Details, Fiction and المرأة الفاضلة

Details, Fiction and المرأة الفاضلة

Blog Article

وقال لهم انظروا ماذا تسمعون. فالمقياس الذي تقيسه يقاس لك ، وحتى من يسمعه سيُضاف إليك.

في النهاية، تبقى المدينة الفاضلة لأفلاطون رمزًا للأمل، وقد تكون خيالية، ولكنها تذكرنا بضرورة السعي نحو الفضيلة والتوازن الاجتماعي، لذلك دعونا نستوحي من فكرة المدينة الفاضلة لنعمل على بناء مجتمع أفضل، حيث يسود العدل وتزدهر السعادة للجميع.

يعتقد أفلاطون أنه عندما يتحقق العدل والفضيلة في المدينة الفاضلة، فإن الأفراد سيعيشون في سعادة وتوافق، حيث لن يكون هناك حسد أو غيرة بين الناس، وسيتم توزيع الموارد بشكل عادل وتحقيق التكافؤ والتعاون بين جميع أفراد المجتمع.

لقد وُصِفت المرأة الغربية بأنها "في الغالب": قويةٌ في المطالبة بحقوقها، قويةٌ في إبداء رأيها، قويةٌ في عنايتها بصحَّتها وجسدها ورياضة بدنها، قويةٌ في إثبات وجودها، قويةٌ في تنمية شخصيتها، قويةٌ في اقتحامها ميادين البحث العلمي والدراسات التقنية، قويةٌ في رعايتها لأبنائها على أساس العلم وما تصدره مراكز التربية مِن نصائح وإرشادات، لكنها ضعيفةٌ في عفَّتها وحمايتها من إغراء مخادع واستدراج ماكر، إنها تتَّصِف بالعلم بوسائل الحياة وكيفية استخدامها على الوجه الأكمل في خدمة ذاتها وابنها، لكنها تجهل غاية هذا الوجود ومُنتهى هذه الحياة، وهي امرأة تهتمُّ بالذوق الجمالي، لكنها تُهمل المبدأ الأخلاقي، وهي تحصر الفضائل في المتع الحسية وثقافة الاستهلاك.

على الرغم من وجود هذه العيوب المحتملة، فإن المدينة الفاضلة عند أفلاطون تظل رمزًا للتطلعات البشرية نحو العدل والسعادة والتوازن الاجتماعي، وتعتبر قاعدة للتفكير الفلسفي والاجتماعي حول بناء مجتمع أفضل.

المحبة لا تفرح بالشر بل تفرح بالحق. إنه يبرر كل شيء ، ويؤمن بكل شيء ، ويتوقع كل شيء ، ويدعم كل شيء.

العدل والتوازن: يتحدث الكتاب عن ضرورة وجود التوازن بين الطبقات الاجتماعية المختلفة وتحقيق العدل في توزيع الثروة والقوة.

تَصْنَعُ لِنَفْسِهَا أَغْطِيَةً مُوَشَّاةً، وَثِيَابُهَا مُحَاكَةٌ مِنْ كَتَّانٍ وَأُرْجُوَانٍ. زَوْجُهَا مَعْرُوفٌ فِي مَجَالِسِ بَوَّابَاتِ الْمَدِينَةِ، حَيْثُ يَجْلِسُ بَيْنَ وُجَهَاءِ الْبِلادِ. تَصْنَعُ أَقْمِصَةً كَتَّانِيَّةً وَتَبِيعُهَا، وَتُزَوِّدُ التَّاجِرَ الْكَنْعَانِيَّ بِمَنَاطِقَ. كِسَاؤُهَا الْعِزَّةُ وَالشَّرَفُ، وَتَبْتَهِجُ بِالأَيَّامِ الْمُقْبِلَةِ. يَنْطِقُ فَمُهَا بِالْحِكْمَةِ، وَفِي لِسَانِهَا سُنَّةُ الْمَعْرُوفِ. تَرْعَى بِعِنَايَةٍ شُؤُونَ أَهْلِ بَيْتِهَا، وَلا تَأْكُلُ خُبْزَ الْكَسَلِ. يَقُومُ أَبْنَاؤُهَا وَيَغْبِطُونَهَا، وَيُطْرِيهَا زَوْجُهَا أَيْضاً قَائِلاً: «نِسَاءٌ كَثِيرَاتٌ قُمْنَ بِأَعْمَالٍ جَلِيلَةٍ، وَلَكِنَّكِ تَفَوَّقْتِ عَلَيْهِنَّ جَمِيعاً». الْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَّةُ الرَّبَّ فَهِيَ الَّتِي تُمْدَحُ. أَعْطُوهَا مِنْ ثَمَرِ يَدَيْهَا، وَلْتَكُنْ أَعْمَالُهَا مَصْدَرَ الثَّنَاءِ عَلَيْهَا.

تعرف المرأة الفاضلة أن التسامح ليس عاطفة أو شعورًا ، إنه قرار. يتطلب التسامح مرات عديدة تدخل الله. لذلك يجب على المرأة التي تحرص على أن تكون فاضلة أن تطلب منه القوة للتخلص من هذا الحقد.

إن مفهوم المدينة الفاضلة والفكرة العامة للعدل والفضيلة التي تناولها أفلاطون في كتابه لا تزال تحظى بالاهتمام والنقاش في العصور الحديثة.

عندما نبحث عن ملف فاضلة تفسير المرأة يجب أن ننتقل إلى المصدر الأصلي الذي يعالج المشكلة. في نور هذه الحالة ، يصف الكتاب المقدس معنى أن تكون امرأة فاضلة.

"تَتَكَلَّمُ بِحِكْمَةٍ، وَالتَّعْلِيمُ الأَمِينُ عَلَى لِسَانِهَا".

اِمْرَأَةٌ فَاضِلَةٌ مَنْ يَجِدُهَا؟ لِأَنَّ ثَمَنَهَا يَفُوقُ ٱللَّآلِئَ. بِهَا يَثِقُ قَلْبُ زَوْجِهَا فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى غَنِيمَةٍ. تَصْنَعُ لَهُ خَيْرًا لَا شَرًّا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهَا. تَطْلُبُ صُوفًا وَكَتَّانًا وَتَشْتَغِلُ بِيَدَيْنِ رَاضِيَتَيْنِ. هِيَ كَسُفُنِ ٱلتَّاجِرِ. تَجْلِبُ طَعَامَهَا مِنْ بَعِيدٍ. وَتَقُومُ إِذِ ٱللَّيْلُ بَعْدُ وَتُعْطِي أَكْلًا لِأَهْلِ بَيْتِهَا وَفَرِيضَةً لِفَتَيَاتِهَا. تَتَأَمَّلُ حَقْلًا فَتَأْخُذُهُ، وَبِثَمَرِ يَدَيْهَا تَغْرِسُ كَرْمًا. تُنَطِّقُ حَقَوَيْهَا بِٱلْقُوَّةِ وَتُشَدِّدُ ذِرَاعَيْهَا. تَشْعُرُ أَنَّ تِجَارَتَهَا جَيِّدَةٌ. سِرَاجُهَا لَا يَنْطَفِئُ فِي ٱللَّيْلِ. تَمُدُّ يَدَيْهَا إِلَى ٱلْمِغْزَلِ، وَتُمْسِكُ كَفَّاهَا بِٱلْفَلْكَةِ. تَبْسُطُ كَفَّيْهَا لِلْفَقِيرِ، وَتَمُدُّ يَدَيْهَا إِلَى ٱلْمِسْكِينِ. لَا تَخْشَى عَلَى بَيْتِهَا مِنَ ٱلثَّلْجِ، لِأَنَّ كُلَّ أَهْلِ بَيْتِهَا لَابِسُونَ حُلَلًا.

أماكن روابط مواقع إلكترونية قبطية الفهرس العام لقسم المواقع القبطية